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小草影视 孔子谈学习:要么别学,学就要学到极致

发布日期:2021-09-20 00:10    点击次数:196

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行家益呀~今天,吾们不息来读「儒家经典」,四书里的《论语》。01.学习,是本身的事情子曰:三年学,不至于谷,不易得也。《论语·泰伯》至,这边是「志」的有趣;谷,是「俸禄」「做官」的有趣。孔子有学徒三千,有贤名的有七十二人,做官、任事的都不在幼批。前线的《为政》篇里,还有「子张学干禄」,记载是学徒向孔子讨教如何升官添薪的故事。然而,云云的情况下,孔子照样感慨说,要是学了三年,还在专一做学问,异国急着做官的,那还真不容易做到。

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其实,孔子这边谈的是「立心」。灵遥身边有不少先接触《论语》,没读过《大学》的良朋,都对「儒家」有一个误解,那就是认为儒家是与人打交道的手段论。然而,儒家固然明面上是云云讲的,但是它的内核,却是《大学》里「修身」二字,而至于齐家、治国、平天下都是「修身」事后的附添产品;

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一幼我若是只望「术」层面的东西,无视了背后的这个「道」,就会很容易误入正途,成为一个攀龙趋凤的幼人。因而,孔子才会通知学徒,你学习要为了本身,而不是为了别人。你本身挑高了,本身把道理搞清新了,本身心中扎实,志有定向,止于至善,就是最大的福报。至于功名利禄什么的,那些都是虚的,你学习时刻千万别想念着,一想念就会贪巧求速,学艺不精,在异日给本身带来麻烦~

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02.学了这道,你就要往践走

子曰:笃信益学,守物化善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻焉;邦无道,富且贵焉,耻也。

《论语·泰伯第八》这一段话统统三个层次。笃信益学,物化守善道。《论语·泰伯第八》不管你选择学习什么,中央就是这八个字。笃信。笃,是浓重、牢固,坚定地置信的有趣。比如,你学习《论语》,学习儒家思维,就要置信孔子;倘若只是益奇,只是为了增补谈资,只是为了挑毛病,你就别学了,学了也是铺张时间。

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物化守善道。你学了谁的道,做了谁的学徒,就要坚定不移地往践走,物化而后已;用《大学》里的话来讲,就是「顾諟天之明命」,时刻保持一栽主要的状态。你今天做到了,明天又忘了,后天想首了又捡首来,这是不走的。

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危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。《论语·泰伯第八》儒家的不都雅点,把生命坦然望得很重。身体发肤,受之父母;为人后代,不喜欢惜本身的身体,是对父母的大不孝。遇到危险的事情,不要往参与,不要让本身受伤,让父母不安。以是,有动乱的国家,不要往,国家倘若发生动乱了,要赶紧躲一躲。别往学子路,为了义气,而把本身的命给搭了进往。

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天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻焉;邦无道,富且贵焉,耻也。《论语·泰伯第八》国家政治清明,正人就出来工作;国家政治黑黑,正人就躲了首来。穷则独善其身,达则兼济天下,讲的也是这个有趣,中央就是「求全」,与《孙子兵法》里的「无论制定什么策略,都要确保本身不受损坏」的大原则是相反的。以是说,时机倘若不走熟,千万不要妄动,以免给本身和身边的人惹来麻烦;时机一旦成熟,那么就要义无反顾,敢为天下先。

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以上,便是今天的内容。下一篇里,吾们不息读《论语》里「泰伯·第八」的内容。敬请憧憬吧~

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